看广东前辈书家的“真功夫”

　　3月30日，“岭南墨妙——容庚、秦咢生、吴子复、李曲斋、张大经书法精品展”在广州艺术博物院（广州美术馆）开幕。这个由中国文联书法艺术中心、广东省文学艺术界联合会、广东省国际文化交流中心指导，广东省书法家协会、广州艺术博物院（广州美术馆）主办的展览，集合了五位广东书坛、印坛前辈大家的众多精品佳作，在清明小长假期间吸引了大批观众参观。本次展览是“广东已故名家书法精品展系列活动”的第二批，旨在回顾广东老一辈书家的不凡历程，集中展示岭南已故书法名家的传统功力和艺术成就。

秦咢生书法作品

　　研学术之深 立艺术之异

　　在展览中，能看到各体兼备的书法，给人以强烈的艺术感受。其实，几位名家的书法，都根植在他们深厚的传统积淀之上。他们治学广博，远不限于一端，“研学术之深，立艺术之异”。

　　古文字学泰斗容庚，以深厚学术滋养笔墨，作金文沉静淡雅，为岭南书坛树立高榜。他编写的《金文编》被认为是金文研究最权威的工具书之一，是今人破解古代青铜器铭文的一把钥匙。1922年，容庚离开任教的东莞中学赴京，途经天津时，中国近代考古学家、古文字学家罗振玉见到他所携的《金文编》稿，大为好评，再三叮嘱他“务竞其成”，并向北京大学金石学教授马衡推荐。马衡读过《金文编》稿后，决定不予考试，破格录取他为北京大学研究所国学门研究生。之后容庚又多次对《金文编》进行增补，年近九旬还和助手一起开展第四版的增订工作。展览中展出多件他抄录的青铜器铭文，如《临颂簋铭》等，两千多年前的古老文字借助书法艺术，再度新生。

　　开岭南隶书新境的吴子复出身广州西关的一个银匠之家，他早期的学书之路靠的是临帖自学，路过街头书摊也会看上半天。13岁时，有人送他一份别人临写的《张迁碑》，小小年纪的他就悟到：我为何不直接去临原碑呢？家人也大力支持他，允许他在一家南纸店随意取用宣纸，年底一并结账。吴子复广采历代名碑法书，将己意与古韵相结合因而形成了自己的独特书风。

　　“跨界”多个领域 影响达及后人

　　可能很多人不知道，“招商银行”四字招牌是出自一位广东书法家之手，他就是秦咢生，用的是他享誉书坛的爨体书法。爨体书法源自东汉末年南迁至云南曲靖的爨氏家族，融合中原文化与少数民族文化形成独特风格，是中国书法史上隶楷过渡的重要实证。

　　现存《爨宝子碑》（刻于东晋义熙元年）与《爨龙颜碑》（刻于南朝刘宋时期）是该书法的重要载体。秦咢生在得到《爨宝子碑》的初拓本后，花了大量精力研习，不断临摹并加以变化，使之成为自己的标志性书风，也让自己有了“秦宝子”之誉。1983年，他用爨体为广州市书写新路牌，扩大了爨体的影响范围。

　　李曲斋是广东顺德人，世居广州西关，系清代探花李文田之孙，幼承家学，广见多闻，擅书法，尤以行草著称，兼能治印。早期书法清超俊逸，中晚期博采众长，笔酣墨畅，神采飞扬，为世人所推崇。兼擅诗词、园林设计，素有“岭南艺坛一散仙”之誉。1954年起，他服务于广州文化公园，曾任园林科花卉馆长、昌石轩主，也是广州插花协会创办人。

　　篆刻名家张大经治印富有画境，格古韵新，令人耳目一新，颇受海内外书画家推重，当代名家潘天寿、谢稚柳、唐云、黄永玉、吴灏等书画家用印多出其手，每印风格皆有变化，为广东印坛一时之佳话。